A、儒家的民間版
B、法家的民間版
C、道家的民間版
D、墨家的民間版
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、法律面前人人平等
B、公正
C、獎懲嚴(yán)明
D、酌情考慮特殊性
A、政治版
B、學(xué)術(shù)版
C、病毒版
D、民間版
A、迷信
B、說大話、吹牛
C、唯利是圖
D、不思進(jìn)取
A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版
A、追求大幸福
B、道德至上
C、集體主義
D、教人如何識別偽善
A、人生如夢,揮之即去
B、人生如夢,及時享樂
C、人生如夢,快樂至上
D、人生如夢,醉生夢死
A.己所不欲,勿施于人
B.君子和而不同,小人同而不和
C.聽其言而觀其行
D.有之以為利,無之以為用
A、岳飛
B、林則徐
C、顧炎武
D、文天祥
A、學(xué)術(shù)版
B、民間版
C、政治版
D、學(xué)術(shù)版的理想再現(xiàn)
A、學(xué)術(shù)版
B、政治版
C、法律版
D、病毒版
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。