A.維護了君主專制
B.鞏固了宗法等級制度
C.確保了社會和諧發(fā)展
D.加強了思想控制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.材料中所說的“民生”已應(yīng)用于政治經(jīng)濟生活
B.這里統(tǒng)治階級眼中的“民生”只能是以民眾勤勞營生為基本要求
C.材料中“民生”與后來孫中山三民主義中的“民生”本質(zhì)相同
D.孫中山的“民生”上升到政治革命的范疇,與材料中民生本質(zhì)不同
A.在義利觀上,儒家講義,墨家講利
B.儒家和墨家的義利觀是完全不同的
C.墨子認(rèn)為“義有利于天下,所以為正”可見他的根本出發(fā)點是義
D.儒家義利觀中,義與利的關(guān)系,二者孰輕孰重,才是義利觀的核心所在
A.中國社會的大變革
B.中國從分裂走向統(tǒng)一
C.文化專制統(tǒng)治日益加強
D.儒家思想產(chǎn)生了巨大影響
A.韓非子人性好利的思想主張
B.百家爭鳴中的思想激烈交鋒
C.戰(zhàn)國時以軍功爵制激勵百姓
D.諸侯爭霸急需專制集權(quán)理論
A.反對儒家思想的虛偽
B.主張道家思想的清凈無為
C.批判墨家思想的世俗化
D.主張學(xué)習(xí)儒家思想的圣人之道
A.重視智慧發(fā)展
B.關(guān)注理性思考
C.強調(diào)道德素養(yǎng)
D.強調(diào)等級秩序
A.施行仁政
B.禮法并施
C.君民共治
D.民貴君輕
A.以德治國
B.仁政
C.無為而治
D.小國寡民
A.弘揚傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)
B.維護封建統(tǒng)治秩序
C.維護分封制的存在
D.加強社會的禮樂教化
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。