A.秦代嚴(yán)格實(shí)行“以法治國”
B.唐宋律法嚴(yán)重缺失公正性
C.儒家倫理道德得到了強(qiáng)化
D.理學(xué)已成為封建主流意識(shí)
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A.主張以德治國少刑罰
B.宣揚(yáng)陰陽家的學(xué)說
C.全盤否定了法家思想
D.擺脫先秦儒學(xué)影響
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.“獨(dú)尊儒術(shù)”
B.“大一統(tǒng)”
C.“天人感應(yīng)”
D.“君權(quán)神授”
A.儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想
B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束縛人們的思想
A.該學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是四書五經(jīng)
B.政府的支持是學(xué)生數(shù)量增加的重要原因
C.“帝國大學(xué)”初建是在漢武帝時(shí)代
D.帝國大學(xué)畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官
A.確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面
A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強(qiáng)調(diào)綱常名教維護(hù)等級(jí)秩序
C.宣揚(yáng)天人感應(yīng)加強(qiáng)君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰
A.郡國并行
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.察舉取士
D.士族興起
A.西漢太學(xué)的設(shè)立,是我國教育官方化和制度化的標(biāo)志
B.1920年國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材
C.1965年我國初步形成了比較完整的國民教育體系
D.1995年中共中央提出“科教興國”戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以教育為本
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()