A、國際法
B、民法
C、政治法
D、自然法
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C、《羅馬盛衰的原因》
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A、采煤業(yè)
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C、采礦業(yè)
D、冶鐵業(yè)
A、11
B、12
C、13
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A、感性
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A、寡頭政體
B、共和政體
C、君主政體
D、民主政體
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A、立法權(quán)
B、司法權(quán)
C、行政權(quán)
D、分權(quán)學(xué)說
最新試題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
老子的理想社會模式是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()