桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。

朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中，術(shù)指的是（）。

對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。