1.學(xué)習(xí)和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡(luò)和中外政治思想家對他們各自時代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學(xué)習(xí)中外政治思想,可以幫助我們正確認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化,準(zhǔn)確認(rèn)識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務(wù)于社會主義政治文化和政治文明的建設(shè),把我國建設(shè)成一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
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A堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個體本位位認(rèn)識社會的基石
B將個人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點,主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護(hù)個人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點不同
C兩種政治思想體系的堅持點不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時代性與繼承性
C民族性
D交匯性
A 經(jīng)濟(jì) B 政治
C 文化 D道德
A、民貴君輕
B、君舟民水
C、吏為民役
D、民眾必勝
A、百家爭鳴
B、百家余緒
C、罷黜百家
D、從諫如流
A、排除教會對世俗權(quán)力的干涉
B、提高和鞏固教會的地位
C、樹立教權(quán)高于王權(quán)的思想意識
D、闡述國家產(chǎn)生于上帝安排的說
A、保守主義
B、民族主義
C、自由主義
D、國家主義
A、英國
B、尼德蘭
C、意大利
D、希臘
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。