A以個體本位位認(rèn)識社會的基石
B將個人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點,主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護(hù)個人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
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A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點不同
C兩種政治思想體系的堅持點不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時代性與繼承性
C民族性
D交匯性
A 經(jīng)濟(jì) B 政治
C 文化 D道德
A、民貴君輕
B、君舟民水
C、吏為民役
D、民眾必勝
A、百家爭鳴
B、百家余緒
C、罷黜百家
D、從諫如流
A、排除教會對世俗權(quán)力的干涉
B、提高和鞏固教會的地位
C、樹立教權(quán)高于王權(quán)的思想意識
D、闡述國家產(chǎn)生于上帝安排的說
A、保守主義
B、民族主義
C、自由主義
D、國家主義
A、英國
B、尼德蘭
C、意大利
D、希臘
A、宗教改革運動
B、英國革命
C、巴黎公社
D、文藝復(fù)興運動
A、1911
B、1919
C、1929
D、1939
最新試題
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。