A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
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A.意向的發(fā)展
B.情感的發(fā)展
C.意志的發(fā)展
D.思維的發(fā)展
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
A.穩(wěn)定性
B.獨(dú)特性
C.整合性
D.功能性
A.遺傳的作用
B.教育的價(jià)值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動(dòng)性
A.社會(huì)性
B.生產(chǎn)性
C.實(shí)踐性
D.意識(shí)性
E.科學(xué)性
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機(jī)制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級(jí)到高級(jí)
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
最新試題
為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,就是由于教育之故?!?/p>
在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動(dòng)是()
一切天才都來(lái)自于遺傳。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。