多項選擇題《莊子·齊物論》說：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！边@段話的意思是（）
A.人類看到的物體的樣子，并非該物體自己的樣子
B.人類看到的一匹馬，就是這匹馬自己的樣子
C.人類看到的一匹馬，并非這匹馬自己的樣子
D.人類看到的物體的樣子，就是該物體自己的樣子
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.多項選擇題《莊子·山木》記載：陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”這則寓言的兩項蘊意是（）
A.美與丑沒有絕對標準
B.愛美之心乃人之常情
C.世界上不存在美與丑
D.對美與丑的判斷因人而異
2.多項選擇題人們常說：科學(xué)是人類進步的利器?？茖W(xué)知識包含的兩項要素是（）
A.思維邏輯
B.先天稟賦
C.感官經(jīng)驗
D.后天實踐
3.多項選擇題《道德經(jīng)》講“德”，所謂的“德”涉及哪兩項內(nèi)容（）
A.嫉惡如仇
B.是非不辨
C.慈悲為懷
D.善惡不分
4.多項選擇題《道德經(jīng)》說：“道可道，非常道?！庇终f：“名可名，非常名?！边@里所謂的“道”涉及哪兩項含義（）
A.道是道路的意思
B.道是方法的意思
C.道是不可言說的
D.道是超然的存在
5.多項選擇題《道德經(jīng)》說：“含德之厚，比于赤子?！薄皩庵氯?，能嬰兒乎？”“我魄未兆，若嬰兒未孩?！薄爸湫郏仄浯?，為天下蹊。為天下蹊，常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！边@里借用“赤子”、“嬰兒”為喻，是為了表明哪兩項訴求（）
A.對于修道來說，要心地純潔而不染
B.在社會生活中，不要像嬰兒那樣頭腦簡單
C.在社會生活中，不要像嬰兒那樣沒有德行
D.對于修道來說，要有一顆愚鈍之心
6.多項選擇題《道德經(jīng)》有不同的版本，下面哪兩種版本與老子生活的時代比較接近（）
A.敦煌本《老子》
B.郭店楚簡《老子》
C.王弼《老子注》
D.馬王堆帛書本《老子》
7.多項選擇題先秦諸子從宏觀上說分為兩大陣營：一大陣營立足于社會；另一大陣營立足于自然。立足于自然的學(xué)派有哪兩家（）
A.道家
B.陰陽家
C.墨家
D.法家
8.多項選擇題先秦諸子從宏觀上說分為兩大陣營：一大陣營立足于社會；另一大陣營立足于自然。立足于社會的學(xué)派有哪兩家（）
A.儒家
B.陰陽家
C.法家
D.道家
9.多項選擇題中國古代有道教與佛教之爭。道教的核心內(nèi)容是“符水咒說以療病”、煉丹成仙；佛教的核心內(nèi)容是往生西天凈土、入涅槃成佛。請回答：道教與佛教之間是怎樣的關(guān)系？（）
A.二者都試圖解決生老病死問題
B.二者都與生老病死相關(guān)
C.二者有關(guān)，都是迷信
D.二者之間沒有關(guān)系
10.多項選擇題東漢的官方文獻《白虎通義》說：“君臣、父子、夫婦，六人也。所以稱三綱何？一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛?cè)嵯嗯?，故六人為三綱?！睆倪@里可以看出（）
A.《白虎通義》是要向人們表明，三綱觀念與陰陽之道不合
B.君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這樣的觀念沒有合理性
C.三綱被說成是陰陽之道的體現(xiàn)
D.君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，被認為具有天然合理性