A.心所有法受心控制
B.有為法不受心控制
C.無為法受心控制
D.心不相應(yīng)法不受心控制
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A.眼識
B.眼睛
C.耳識
D.耳朵
A.修行外丹與修行內(nèi)丹
B.強(qiáng)調(diào)出家與不強(qiáng)調(diào)出家
C.跪拜首過與服食丹藥
D.修行戒定慧與不修戒定慧
A.道教認(rèn)為佛教的過度傳播對道教有影響
B.官方認(rèn)為佛教的過度傳播危害意識形態(tài)
C.官方認(rèn)為佛教的過度傳播對經(jīng)濟(jì)有影響
D.官方認(rèn)為佛教的過度傳播對政治有危害
A.符箓道教的信徒幻想成為神仙
B.符箓道教是自發(fā)產(chǎn)生的
C.符箓道教的信徒大多屬于上層社會
D.符箓道教的信徒大多屬于下層民眾
A.符水咒說
B.修身養(yǎng)性
C.金丹大藥
D.跪拜首過
A.梁武帝
B.漢成帝
C.白居易
D.漢文帝
A.人類看到的物體的樣子,并非該物體自己的樣子
B.人類看到的一匹馬,就是這匹馬自己的樣子
C.人類看到的一匹馬,并非這匹馬自己的樣子
D.人類看到的物體的樣子,就是該物體自己的樣子
A.美與丑沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)
B.愛美之心乃人之常情
C.世界上不存在美與丑
D.對美與丑的判斷因人而異
A.思維邏輯
B.先天稟賦
C.感官經(jīng)驗(yàn)
D.后天實(shí)踐
A.嫉惡如仇
B.是非不辨
C.慈悲為懷
D.善惡不分
最新試題
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是()
“初唐四杰“作為一個文化群體代表了()在唐代文壇的崛起。
小說話本的敘事特點(diǎn)有()
韋應(yīng)物、劉長卿是()唐的代表詩人。
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括()
騎馬賦詩、書投囊中的苦吟詩人是()
初唐詩壇的總體特點(diǎn)是什么?()
盛唐邊塞詩人中以“奇”著稱的是()
陳子昂認(rèn)為什么樣的文章是好文章?()
下列屬于“誠齋體”的特征是()