在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象（）。