在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。

從性質(zhì)上看，族群強(qiáng)調(diào)的是（），而民族強(qiáng)調(diào)的是（）。

民族的地域淵源是指組成一個(gè)民族的人們共同居住生活的地區(qū)。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

人權(quán)也是中國(guó)（）和（）的基本目標(biāo)。

民族自決權(quán)又稱（）。

民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括（）。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族。