A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴(yán)謹(jǐn)
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A.制度倫理學(xué)
B.責(zé)任倫理學(xué)
C.美德倫理學(xué)
D.個體倫理學(xué)
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都是
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
D.以上都是
最新試題
意識具有穩(wěn)定性,因此市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動力。
對教師道德行為的論述錯誤的是()
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系,是一種軟性手段。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是()
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強(qiáng)其承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()