A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分
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A.不是自主自愿的行為
B.不是涉及他人利益的行為
C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為
D.出于道德意志的行為
A.行為發(fā)生的主觀因素
B.行為發(fā)生的客觀因素
C.行為后果的客觀因素
D.行為后果的主觀因素
A.教師在行為前對自己將要做什么、怎樣做有自覺意識
B.教師在行動前對行為后果有自覺意識
C.教師在行為前對所要選擇的行為有清晰的道德自我意識
D.教師在行為前對所選行為的道德意識，是出于對一定社會的教師道德準則的“應(yīng)該”與否的理解
A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義
B.對教師履行師德原則有深遠影響
C.對教師道德實踐有很大的作用
D.有助于教師道德人格塑造
A.知識經(jīng)濟時代下，知識更新速度快
B.高校教師是推動學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度
C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
A.忠誠與節(jié)操
B.正直與自制
C.勤奮與求實
D.權(quán)利與義務(wù)
A.萌芽階段
B.形成階段
C.成熟階段
D.完善階段
A.受一定的社會環(huán)境的制約
B.受一定物質(zhì)生活和精神生活的影響
C.有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動
D.離不開一定的社會的教師的道德規(guī)范體系的確立
A.評價作用
B.調(diào)節(jié)作用
C.信號作用
D.基礎(chǔ)作用
A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程
C.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質(zhì)有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動
最新試題
所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準則，反映了學(xué)術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達到的境界。
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
對教師道德行為的論述錯誤的是（）
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。