A.自覺性
B.具體性
C.變通性
D.廣泛性
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A.媒介
B.條件
C.組織
D.成員
A.評估原則
B.互惠原則
C.自主原則
D.選擇原則
A.高效性
B.人文關(guān)懷
C.效率
D.有效性
A.具體指令
B.慣例
C.習(xí)俗和禮貌
D.內(nèi)在規(guī)則
A.城市人口占總?cè)丝?br/>B.農(nóng)村人口占總?cè)丝?br/>C.城市人口
D.農(nóng)村人口
A.生活方式
B.社會價值觀念
C.科學(xué)技術(shù)
D.社會制度
A.制度的適用情境
B.制度的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
C.制度規(guī)則的來源
D.人類的活動領(lǐng)域
A.整體合理性與個體非合理性
B.道德與非道德的兩重性
C.非人格化
D.法制化
A.教育程度
B.技術(shù)水平
C.正式職業(yè)
D.收入
A.科學(xué)化
B.民主化
C.普遍化
D.關(guān)鍵性
最新試題
受到蘇聯(lián)把社會學(xué)宣布為資產(chǎn)階級學(xué)說加以廢除的影響,我國在()年的高等院校進行院系調(diào)整時教育社會學(xué)也被廢除。
社會制度是一個系統(tǒng),由各種不同要素組成,包括()。
教育社會學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會學(xué)色彩的思想和觀點。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程,包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
韋伯企圖用階層的概念取代階級的概念,因為二者是沒有根本差別的。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能,為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為()。
美國在()年發(fā)表了《美國2000年:教育戰(zhàn)略》,號召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止,要把一個處于危機中的國家變成一個全民皆學(xué)之邦”。