A、戲劇
B、抒情詩(shī)
C、敘述
D、象征
E、電影
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A、表象
B、意象
C、表現(xiàn)
D、體驗(yàn)
E、判斷
A、柏格森
B、弗洛伊德
C、勃蘭兌斯
D、榮格
A、情節(jié)
B、性格
C、言詞
D、形象
E、歌曲
F、思想
A、馬拉美
B、柏格森
C、波德萊爾
D、魏爾倫
E、利奧塔
A、波德萊爾
B、戈蒂葉
C、魏爾倫
D、海德格爾
A、戈蒂葉
B、歌德
C、伽達(dá)默爾
D、薩義德
A、車爾尼雪夫斯基
B、托馬舍夫斯基
C、別林斯基
D、特尼亞諾夫
A、《拉辛與莎士比亞》
B、《美學(xué)與哲學(xué)》
C、《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》
D、《<歐洲現(xiàn)實(shí)主義研究>英文版序》
A、錫德尼
B、雪萊
C、王爾德
D、贊什
A、施萊格爾
B、雪萊
C、海涅
D、華茲華斯
最新試題
康德的“天才論”出自他的著作（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。
伊安是一位（）。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。