A.弗洛伊德
B.拉康
C.榮格
D.布魯克斯
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A.柏克
B.鮑?？?br />
C.鮑姆加登
D.康德
A.休謨
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C.鮑?？?br />
D.艾布拉姆斯
A.柏克
B.鮑?？?
C.沃爾夫
D.康德
A.羅蘭．巴特
B.皮爾士
C.克里斯托娃
D.卡勒
A.彼得．布魯克斯
B.克里斯托娃
C.哈貝馬斯
D.格林布拉特
A.《符號(hào)學(xué)：批評的科學(xué)還是科學(xué)的批評》
B.《符號(hào)學(xué)原理》
C.《符號(hào)的研究：符號(hào)學(xué)、文學(xué)、解構(gòu)》
D.《詩學(xué)語言學(xué)的革命》
A.?？?br />
B.羅蘭．巴爾特
C.伽達(dá)默爾
D.卡勒
A.二者都從重讀經(jīng)典開始，并在自己的立場上剝離出曾被湮沒的意義
B.二者都將批評指向了統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)
C.二者都采用了一定的政治運(yùn)動(dòng)方式
D.二者都對經(jīng)典作家提出了批評的質(zhì)疑
A.悲劇是命運(yùn)的過失
B.悲劇沖突是“兩種普遍力量的沖突”
C.悲劇是“外在力量”造成的沖突
D.悲劇沖突應(yīng)當(dāng)是無可排解的必然沖突
A.社會(huì)
B.種族
C.環(huán)境
D.時(shí)代
最新試題
海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。
席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對失去的理想的（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）
康德的“天才論”出自他的著作（）。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。