A.到20世紀(jì)20年代,各資本主義國家已基本普及了初等義務(wù)教育
B.中國政府計(jì)劃實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育的第一道正式法令是《試辦義務(wù)教育章程案》
C.首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育的是《教育法》
D.1619年,德意志魏瑪邦公布學(xué)校法令,此為義務(wù)教育的開端
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A.西歐雙軌學(xué)制中上延性教育系統(tǒng)主要培養(yǎng)教會(huì)的僧侶和封建國家的官吏
B.西歐雙軌學(xué)制增加了階級(jí)之間的差距,加劇了階級(jí)的對(duì)立,不利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步
C.美國單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)依次是:小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)
D.分支型學(xué)制是在雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的
A.初等教育主要指全日制小學(xué)教育
B.基礎(chǔ)教育主要在小學(xué)和中學(xué)進(jìn)行,它的特點(diǎn)是全面性、基礎(chǔ)性和普及性
C.1912年,《壬子癸丑學(xué)制》明確規(guī)定初級(jí)小學(xué)四年為義務(wù)教育
D.“活到老,學(xué)到老”體現(xiàn)終身教育的終身性
A.終身教育概念最早是法國教育專家保羅·朗格朗提出的
B.終身教育是指人一生各階段當(dāng)中所受的各種教育的總和
C.終身教育包括正規(guī)教育,不包括非正規(guī)教育
D.終身教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容是無所不包的
A.雙軌制的一軌注重學(xué)術(shù)型,自上而下是由大學(xué)到文法中學(xué);另一軌注重基礎(chǔ)文化和基礎(chǔ)性,由下而上是從小學(xué)到職業(yè)學(xué)校
B.蘇聯(lián)分支型學(xué)制不利于教育的可持續(xù)發(fā)展
C.中間型學(xué)制是具有社會(huì)主義性質(zhì)的學(xué)制
D.美國的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制,由于種種原因后面發(fā)展為單軌制
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展為學(xué)校教育制度提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并提出了相應(yīng)的客觀需求
B.在中等教育中,普通教育是以升學(xué)為主要目標(biāo),職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)
C.壬戌學(xué)制旨在與傳統(tǒng)的科舉制度相區(qū)別,我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程又邁出了一步
D.我國正式試辦義務(wù)教育是在1911年
A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育
B.我國義務(wù)教育的擬議和提出始于《欽定學(xué)堂章程》
C.免費(fèi)性是義務(wù)教育的最本質(zhì)特征
D.義務(wù)教育發(fā)端于德國的宗教改革運(yùn)動(dòng)
A.縱向組織
B.橫向組織
C.直線式
D.螺旋式
A.活動(dòng)課程
B.分科課程
C.隱性課程
D.校本課程
A.《毛詩正義》
B.《詩經(jīng)》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《學(xué)記》
A.學(xué)習(xí)活動(dòng)取向
B.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)取向
C.學(xué)科取向
D.混合取向
最新試題
整合化的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)與特定的教學(xué)情境相聯(lián)系。
學(xué)生從范例中學(xué)習(xí)認(rèn)知技能的方式與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相類似。
場依存型的學(xué)生善于運(yùn)用分析的知覺方式。
智慧技能是指影響學(xué)生個(gè)體行動(dòng)選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評(píng)定教學(xué),但末揭示各級(jí)層次的智慧技能的心理機(jī)制。
小學(xué)常用的測量工具主要有提問與測量。