A.全方位維護(hù)性反思
B.部分維護(hù)性反思
C.全方位批判性反思
D.部分批判性反思
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A.矛盾和穩(wěn)定性
B.矛盾和不穩(wěn)定性
C.和諧和不穩(wěn)定性
D.和諧和穩(wěn)定性
A.抽象主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義
D.后現(xiàn)代主義
A.人本主義
B.神本主義
C.科學(xué)主義
D.政治主義
A.仿真物
B.模擬物
C.復(fù)制品
D.原件
A.德國
B.美國
C.法國
D.英國
A.后天的
B.感性的
C.清醒的
D.以上都不是
A.地方性多元文化
B.全球性多元文化
C.地方性消費(fèi)文化
D.全球性消費(fèi)文化
A.壓制性
B.規(guī)勸性
C.神圣性
D.生物性
A.《癲狂與文明》
B.《性史》
C.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
D.《神圣考古學(xué)》
A.完全贊賞
B.漠不關(guān)心
C.建設(shè)性批判
D.完全拋棄
最新試題
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭:生存競爭和階級斗爭?!边@兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是()
以下哪一本不是尼采的著作:()
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文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己,然而我們往往說是無意的”。上述材料體現(xiàn)出()
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