A.客觀性
B.主觀性
C.肯定性
D.否定性
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A.毫無作用的
B.消極的
C.激進的
D.漸進的
A.1960年
B.1964年
C.1968年
D.1978年
A.主觀和客觀
B.科學(xué)和文化
C.宗教和政治
D.死亡和貪欲
A.國家和社會
B.政治和種族
C.宗教和信念
D.科學(xué)和文化
A.超越性
B.世俗性
C.顛倒性
D.模糊性
A.克爾凱戈爾
B.阿貝爾·加繆
C.尼采
D.蘇格拉底
A.對真理的臣服
B.對真理的抗辯
C.對真理的認(rèn)同
D.對真理的漠視
A.審美階段
B.道德階段
C.宗教階段
D.科學(xué)階段
A.《偶像的黃昏》
B.《善惡的彼岸》
C.《宗教的意志》
D.《快樂的知識》
A.實在實在化
B.實在虛無化
C.虛無虛無化
D.以上都不是
最新試題
馬丁·海德格爾是以下哪一國家的著名存在主義哲學(xué)家:()
根據(jù)尼采的觀點,形而上學(xué)假設(shè)包括()。
以下哪一本不是尼采的著作:()
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開始就已“誤入歧途”:()
下列文獻最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是()
針對存在在精神層面所面臨的問題,信念的意義具有以下哪一種特征:()
自由主義主要反駁的是社群主義以下哪一種觀點:()
文藝復(fù)興時期,巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時期的成就有()
尼采認(rèn)為以下哪一項能夠徹底治理形而上學(xué)帶來的虛無主義弊?。海ǎ?/p>
《新編劍橋世界近代史》:“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭:生存競爭和階級斗爭?!边@兩個學(xué)說的代表人物分別是()