A.審美意識與情感表達的需求
B.文藝生產(chǎn)資料的獲取
C.創(chuàng)作環(huán)境與條件的支持
D.體量較小且有完整的配套服務
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A.在城市化初級階段,人們的日常生活往往處于雜亂無章、但更具活力的狀態(tài)
B.在城市化高級階段,藝術(shù)鄉(xiāng)建的審美化成為一種普遍需求
C.在城市化初級階段,人口流動造成空心村、留守老人兒童和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡等問題
D.在城市化高級階段,隨著城市人口超過農(nóng)村人口的拐點出現(xiàn),會出現(xiàn)一種逆城市化進程
A.多元化、個性化
B.理性化、規(guī)則化
C.信息化、網(wǎng)絡化
D.高效化、快節(jié)奏
A.裝飾美化人民的日常生活
B.融合設計與工藝,提升產(chǎn)品的美學價值
C.跨越藝術(shù)與工業(yè)的界限,促進藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合
D.展現(xiàn)多元文化的碰撞與融合,推動全球藝術(shù)風格的演進
A.古代文人雅士淡泊名利、追求精神富足的生活態(tài)度
B.文人墨客對自然之美與家庭生活和諧共融的向往
C.夫妻間深厚的情感與相互扶持的溫馨畫面
D.逍遙的道家思想,也符合安貧樂道的儒家理念
A.超越物質(zhì)束縛的自由境界
B.無拘無束、自在逍遙的精神狀態(tài)
C.不為名利所累的逍遙的人生態(tài)度
D.追求宇宙真理與生命本質(zhì)的深邃思考
A.產(chǎn)品更新速度不同
B.目標消費群體不同
C.營銷策略與品牌形象不同
D.價位和消費者定位不同
A.自然流露的卑下
B.刻意模仿的粗鄙
C.盲目從眾的平庸
D.矯揉造作的浮夸
A.兩者都涉及主觀感受,前者受到客觀標準的影響更多
B.品味比偏好更穩(wěn)定,不易隨環(huán)境文化發(fā)生改變
C.前者原則上是有標準的,后者原則上是沒有標準的
D.品味是后天培養(yǎng)的,偏好是天生的
A.抽象的概念或理念
B.與事實完全脫節(jié)的表述
C.生動地敘述或描述的能力
D.無根據(jù)地編造或幻想
A.藝術(shù)勞動
B.藝術(shù)發(fā)展
C.藝術(shù)創(chuàng)新
D.藝術(shù)風格
最新試題
當代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述玉雕中的俏色。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
從藝術(shù)學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。