A.封建社會(huì)
B.近代社會(huì)
C.現(xiàn)代社會(huì)
D.奴隸社會(huì)
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A.老貓教幼貓捕鼠
B.文化活動(dòng)
C.小孩偶然發(fā)現(xiàn)光是沿直線傳播的
D.研學(xué)旅行
A.鞏固性原則
B.教學(xué)相長(zhǎng)原則
C.長(zhǎng)善救失原則
D.及時(shí)施教原則
A.總結(jié)了當(dāng)時(shí)雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)比較系統(tǒng)的教育制度
B.是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者
C.認(rèn)為女子應(yīng)當(dāng)和男子受同樣的教育
D.認(rèn)為“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”
A.是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)
B.把小學(xué)教育定為“兩段、五級(jí)”
C.提出了“君子之教，喻也”的觀點(diǎn)
D.被稱為“教育學(xué)的雛形”
A.主張棄仁絕義
B.提出自然后果法
C.主張無(wú)為而教
D.提出絕學(xué)無(wú)憂
A.他的教育思想蘊(yùn)含了鞏固性原則
B.他的教育內(nèi)容是“文、行、忠、信”
C.提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)
D.他撰寫了六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》
A.教育全民化
B.教育終身化
C.教育法制化
D.教育民主化
A.埃及的文士學(xué)校注重科學(xué)教育
B.古羅馬形成了初等、中等和高等教育三個(gè)階段的學(xué)校系統(tǒng)
C.騎士教育是西歐中世紀(jì)世俗教育的一種形式
A.官學(xué)衰微，私學(xué)興起——儒墨顯學(xué)
B.稷下學(xué)宮——官家舉辦，私家主持
C.京師同文館——我國(guó)最早的官辦新式學(xué)校
D.宋朝的國(guó)學(xué)——程朱理學(xué)
A.米丁斯基是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物之一
B.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為生產(chǎn)工具的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力
C.勞動(dòng)起源說(shuō)是關(guān)于人類教育起源的正確主張，其正確性與合理性源于馬克思主義唯物史觀
D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)提供了理解教育的起源和教育的性質(zhì)的一把“金鑰匙”
最新試題
以下對(duì)啟發(fā)式教育有相關(guān)論述的是（）。
關(guān)于教育學(xué)萌芽階段的著作，下列說(shuō)法正確的是（）。
下列關(guān)于教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立開始發(fā)展階段，說(shuō)法正確的是（）
關(guān)于中國(guó)古代教育，以下表述正確的有（）。
關(guān)于近代社會(huì)教育的特征，下列說(shuō)法正確的是（）。
下列關(guān)于西方教育家的論述錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于教育的勞動(dòng)起源說(shuō)，下列表述不正確的是（）。
關(guān)于教育，以下表述正確的有（）。
杜威的觀點(diǎn)有（）
強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)模式的多元化，這是（）教育的特征。