A.小型藝術(shù)創(chuàng)作中
B.大型藝術(shù)創(chuàng)作中
C.藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中
D.藝術(shù)開發(fā)過程中
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A.按需分類
B.功能分類
C.供給分類
D.市場分類
A.形式主義分析
B.圖像學(xué)階段
C.符號學(xué)解讀
D.文化語境研究
A.“視覺”
B.“元素”
C.“構(gòu)圖”
D.“空間”
A.時(shí)間性的
B.靜態(tài)的
C.情感的
D.象征性的
A.前者結(jié)構(gòu)是并置的,而后者多是單線開展
B.前者是線性敘事,而后者是結(jié)構(gòu)性敘事
C.前者要求觀眾自行組織理解,而后者引導(dǎo)觀眾逐步深入故事
D.前者注重空間的重疊,而后者強(qiáng)調(diào)空間的連續(xù)延展
A.畫面分割方法
B.場景轉(zhuǎn)換技巧
C.視覺敘事格式
D.情感表達(dá)手法
A.物理特性
B.文化特性
C.材料特性
D.審美特性
A.創(chuàng)作目的與實(shí)際功能的不同發(fā)展渠道
B.制備好的專屬材料隨不同的應(yīng)用方向分布發(fā)展
C.表現(xiàn)形式與審美體驗(yàn)的差異
D.社會文化角色與價(jià)值的差異
A.信息技術(shù)革命的推動(dòng)
B.社會文化的深刻變革
C.備料被用于傳情達(dá)意,制作精神產(chǎn)品
D.受眾角色的轉(zhuǎn)變與參與度的提升
A.表意藝術(shù)所征用的材料、身體日趨媒介化、精神化
B.技術(shù)的革新推動(dòng)了材料與身體的媒介化的進(jìn)步
C.社會文化的變遷促進(jìn)了媒介形態(tài)的多樣化
D.藝術(shù)與科技的融合加速了媒介轉(zhuǎn)化的步伐
最新試題
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。