下列關(guān)于學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)評(píng)分的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

側(cè)重于學(xué)生如何從普遍的二元性思維向相對(duì)主義思維的轉(zhuǎn)變，以及在相對(duì)主義的世界里，如何發(fā)展承諾的人是（）

各個(gè)測(cè)試題目不能含有暗示本題或他題正確答案的線索，這要求命題時(shí)（）

不屬于馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者的人格模式是（）

在“記得”，“學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)上，再增加一些學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)習(xí)材料的掌握達(dá)到更好的程度的學(xué)習(xí)為（）

為了獲得獎(jiǎng)賞而尊重規(guī)則，“假如對(duì)自己有好處，為別人服務(wù)就是對(duì)的”，這說(shuō)明該兒童的道德觀念處在什么水平（）

在一次談話中發(fā)現(xiàn)，小王平時(shí)生活中看起來(lái)懶散，不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)背后隱藏著對(duì)失敗的強(qiáng)烈恐懼，尤其是面對(duì)沒(méi)有把握成功的任務(wù)時(shí)，這種恐懼甚至讓他必須采取逃避的手段。小王的表現(xiàn)屬于哪一種動(dòng)機(jī)類型（）

奧爾波特對(duì)人性的看法是（）

埃里克森認(rèn)為時(shí)間對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)社交和角色試驗(yàn)中，成就的取得是至關(guān)重要的，需要一定時(shí)間，個(gè)體的自我才能獲得心理的整合，他認(rèn)為不同文化的社會(huì)制度，都需要考慮這一需求，埃里克森把這段必要的準(zhǔn)備時(shí)間叫做（）

李老師對(duì)學(xué)生該管不管，過(guò)分遷就。請(qǐng)問(wèn)這屬于什么類型的師生關(guān)系（）