蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎，因此要改變不良政治應該每個人從改造自我的品性入手。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。

清中期，漢學家戴震在考據(jù)的基礎上，對程朱理學進行了全面批判。

柏拉圖提出“知識即美德”。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。