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A.法一而固
B.以其所重禁其所輕
C.法不阿貴
D.法不責(zé)眾
A.要刑無等級(jí)
B.要明法利民
C.要輕罪重罰
D.要法勝民
A.重視法律的作用
B.主張實(shí)行極端的君主專制統(tǒng)治
C.主張實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策
D.用進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋歷史
A.非攻
B.尚賢
C.尚同
D.節(jié)用
A.物無貴賤
B.物有貴賤
C.無是無非
D.有無相兼
最新試題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)源自于()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。