《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。