柏拉圖提出“知識即美德”。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

思想啟蒙運(yùn)動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。