被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是（）

在《赫爾辛基宣言》對臨床人體試驗的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學發(fā)展利益”準則的是（）

孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī)，堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載，隋文帝請他當國子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授以爵位，他謝絕：唐高宗時，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對病人卻從不怠慢：93歲時病歸故里，他仍然服務于來求診的病人；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風病人就有600多名，且“莫不一一撫養(yǎng)”。由此，給予孫思邈的最佳評價應該是（）

對白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是（）

最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）

上述著作中于1932年6月出版，成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學倫理學專著的是（）

我國古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是（）

提出“征四失論”和“疏五過論”的著作是（）

對白求恩精神的正確評價和觀點是（）

上述著作中被美國的《生命倫理學百科全書》第一版的附錄（第四卷）收錄，被認為是世界上較早的醫(yī)德法典的是（）