A、民間版本
B、學(xué)術(shù)版本
C、經(jīng)濟(jì)版本
D、官方版本
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A、術(shù)
B、法
C、勢
D、度
A、才
B、學(xué)
C、識
D、以上都是
A、諷刺其實(shí)它不是幽默
B、幽默是一種刺激自我
C、幽默屬于諷刺
D、諷刺具有針對性
A、權(quán)利
B、名利
C、功利
D、平天下
A、才
B、華
C、學(xué)
D、識
A、士工商農(nóng)
B、士農(nóng)商工
C、士農(nóng)工商
D、士工農(nóng)商
A、學(xué)而優(yōu)則仕
B、修身齊家
C、人盡其用
D、隨心所欲不逾矩
A、它是儒家的代表作品。
B、它具有形象思維的特點(diǎn)。
C、它以一種語錄體的形式呈現(xiàn)。
D、它由孔子親自著述。
A、抽象思維
B、幾何思維
C、空間思維
D、形象思維
A、系統(tǒng)性不強(qiáng)
B、缺乏文采
C、缺乏抽象思維
D、邏輯論證不夠嚴(yán)密
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。