A、道家的
B、儒家的
C、法家的
D、墨家的
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A、崇儒
B、樂辯
C、樂學
D、喜道
A、竹林七賢
B、八君子
C、元康之治
D、建安詩人
A、夏
B、商
C、周
D、漢
A、道家
B、儒家
C、陰陽家
D、墨家
A、三正
B、三負
C、三加
D、三減
A、黑統(tǒng)
B、白統(tǒng)
C、赤統(tǒng)
D、青統(tǒng)
A.三統(tǒng)說由董仲舒提出。
B.三統(tǒng)說屬于神秘主義的歷史觀。
C.夏代以寅月為正月,是黑統(tǒng)。
D.商朝尚赤,是赤統(tǒng)。
A、天地神
B、天地男人
C、天地人
D、天地王
A、王接天命以教化中民
B、人性中完全是善的
C、王是通道的,可以治理國家
D、均貧富
A、天
B、王
C、皇上
D、官員
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()