A.發(fā)展是有順序的,不可逆轉(zhuǎn)的
B.發(fā)展使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性,更高效的行為
C.發(fā)展能夠保持相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間變化
D.發(fā)展是遺傳和環(huán)境共同作用的結(jié)果
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A.不信任
B.驕傲
C.角色混亂
D.膽怯
A.圖式
B.平衡
C.內(nèi)化
D.適應(yīng)
A.父母要求子女對(duì)自己絕對(duì)服從
B.父母對(duì)于女的所有行為都加以干涉監(jiān)督
C.父母常常忽視自己與子女的感情
D.父母常??刂谱约号c子女的感情
A.學(xué)業(yè)成績(jī)
B.自我價(jià)值感
C.心理健康
D.人生價(jià)值
A.一般心理機(jī)能
B.特殊心理機(jī)能
C.低級(jí)心理機(jī)能
D.高級(jí)心理機(jī)能
A.連續(xù)性和階段性
B.結(jié)構(gòu)性
C.次序不變性
D.交叉性
A.集體獨(dú)白
B.不可逆思維
C.自我中心
D.泛靈
A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的,而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容,也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
最新試題
動(dòng)機(jī)的歸因理論從()等維度把行為的成敗歸之為能力、努力、運(yùn)氣等六種因素。
以下對(duì)中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)的描述正確的有()
在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。
能力歸因比努力歸因更能讓人產(chǎn)生自我價(jià)值感。
觀察法有利于對(duì)所要研究的問(wèn)題進(jìn)行廣泛而深入的研究,同時(shí)能保證所收集資料的真實(shí)性。
中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)描述正確的有()
陳述性知識(shí)的提取是一個(gè)快速、自動(dòng)化的激活過(guò)程。
班杜拉研究顯示高水平的情緒喚醒能夠提供自我效能感。
關(guān)于中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有()
進(jìn)入中學(xué)后同伴關(guān)系超過(guò)親子關(guān)系和師生關(guān)系,在中學(xué)生人際交往和學(xué)習(xí)、生活中變得越來(lái)越重要。