A.穩(wěn)定性
B.自覺(jué)性
C.廣泛性
D.非直接強(qiáng)制性
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A.自覺(jué)性
B.具體性
C.變通性
D.廣泛性
A.媒介
B.條件
C.組織
D.成員
A.評(píng)估原則
B.互惠原則
C.自主原則
D.選擇原則
A.高效性
B.人文關(guān)懷
C.效率
D.有效性
A.具體指令
B.慣例
C.習(xí)俗和禮貌
D.內(nèi)在規(guī)則
A.城市人口占總?cè)丝?br/>B.農(nóng)村人口占總?cè)丝?br/>C.城市人口
D.農(nóng)村人口
A.生活方式
B.社會(huì)價(jià)值觀(guān)念
C.科學(xué)技術(shù)
D.社會(huì)制度
A.制度的適用情境
B.制度的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
C.制度規(guī)則的來(lái)源
D.人類(lèi)的活動(dòng)領(lǐng)域
A.整體合理性與個(gè)體非合理性
B.道德與非道德的兩重性
C.非人格化
D.法制化
A.教育程度
B.技術(shù)水平
C.正式職業(yè)
D.收入
最新試題
弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。
文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者（）。
社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟(jì)上去了，其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
沖突學(xué)派的理論大體上可以分為（）。
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn)，可以歸納為（）。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過(guò)程看成是人的社會(huì)化過(guò)程，因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。
人類(lèi)群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。