A.強調(diào)人的發(fā)展的社會制約性
B.高度重視教育的作用
C.忽視了人的主觀能動性
D.犯了舊唯物主義的錯誤
E.反對人的發(fā)展的先天決定論

A.唯心主義世界觀
B.舊唯物主義世界觀
C.歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀
D.人本主義世界觀

A.對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機器
B.平息工人運動
C.發(fā)揚民主、自由等觀念
D.人道主義的需要

A.勞動是人的本質(zhì)，是人的自我確認的本質(zhì)
B.人的本質(zhì)在于其自然力和生命力
C.人本身就是人的最高本質(zhì)
D.人是一切社會關(guān)系的總合

A.傅利葉
B.圣西門
C.歐文
D.德可樂利

A.人的智慧取決于教育如何
B.單純向?qū)W生灌輸知識就可以發(fā)揮教育的潛能
C.在教育實施上認為應(yīng)向?qū)W生傳授一些經(jīng)世致用之學(xué)
D.反對向?qū)W生傳授封建倫理觀念
E.不應(yīng)視體育活動為消遣或游戲

A.教育重要，但教育不能決定歷史發(fā)展方向
B.認為教育者在教學(xué)過程中應(yīng)該把傳授知識和發(fā)展能力結(jié)合起來
C.課程設(shè)置上，強調(diào)古典課程
D.發(fā)展兒童的智力和利用知識去充實他們的頭腦比對他們進行道德教育要重要的多
E.認為教育學(xué)應(yīng)該吸取一些人類科學(xué)知識，并且認為學(xué)校應(yīng)該成立教育系

A.科學(xué)教育
B.體育
C.道德教育
D.宗教教育
E.政治教育

A.有充分的自治權(quán)
B.聘請既有精深的學(xué)術(shù)造詣又有高超的得叫學(xué)技能的教授
C.重視學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力
D.增加古典內(nèi)容培養(yǎng)紳士
E.為現(xiàn)實服務(wù)培養(yǎng)社會所需人才

A.全國分為六個大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)大學(xué)一所
B.招生不受出身和宗教信仰的限制
C.建立相互銜接的學(xué)校系統(tǒng)
D.各級學(xué)校學(xué)要收取一定的費用