A.最高
B.基本
C.唯一
D.神圣
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A.倫理
B.階級
C.社會契約
D.主權
A.平等
B.自由
C.理性
D.民主
A.自由
B.“自然自由”
C.“處在社會中的人的自由”
D.“處在政府之下的人的自由”
A.“永恒”
B.“規(guī)律”
C.“圣經(jīng)”
D.“神學”
A.主權
B.國家
C.民族
D.教會
A.“太陽中心說”
B.地球中心說
C.上帝中心說
D.新大陸
A.元首國
B.共和國
C.民主國
D.教會國
A.城邦
B.“人民的聯(lián)合體
C.部族
D.城市
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.西塞羅
A.“第一等好的國家”
B.“第二等好的國家”
C.“第三等好的國家”
D.“第四等好的國家”
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()