A.完善自身道德
B.達到至善
C.“內(nèi)圣外王”
D.“己與天為一”
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A.為理財正名
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.重視節(jié)約
D.青苗法
A.立君為民
B.民擇君
C.以農(nóng)為本
D.民養(yǎng)君
A.尚同
B.兼愛
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.敬神
B.承天
C.繼祖
D.救民
A.生存
B.富裕
C.民主
D.平等
E.安全
A.個人行為會涉及他人
B.個人行為只涉及本人
C.個人行為涉及家人
D.個人行為涉及社會
A.邊沁的功利思想與政府理論
B.密爾的自由思想和代議制理論
C.托克維爾的民主思想
D.斯賓塞的同等自由和有機體論
A.圣西門
B.傅立葉
C.卡貝
D.布朗基
A.資產(chǎn)階級革命
B.反對封建主義
C.如何組織國家權力
D.如何保護個人權利
最新試題
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。