A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.發(fā)展主體論
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A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.用途擴散
B.結(jié)構(gòu)擴散
C.方法擴散
D.形態(tài)擴散
E.集體擴散
最新試題
在青少年學(xué)生的各個年齡階段中，少年期是指（）。
個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。
在游戲中，男生喜歡扮演堅貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。
“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的（）規(guī)律的反映。
3~5歲兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這表明兒童發(fā)展具有（）。
狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（）。
采取一個模式，用一個標準要求學(xué)生，這根本上是對教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認識所致。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。
人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（）。