所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

民族發(fā)展的社會環(huán)境包括（）。

民族的發(fā)展可以超越社會總體發(fā)展限度。

（）和（）是造成國家關系和民族關系緊張、矛盾、沖突的主要根源。

民族理論之所以成為一個獨立的學科，就是因為它具備比較獨特的（）、（）、（）和（）。

民族問題是（）發(fā)展的產(chǎn)物。

民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展，包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至暫時倒退等類型。

在民族發(fā)展過程中，一個民族基于歷史和現(xiàn)實形成的民族精神是民族發(fā)展的重要動因。

民族發(fā)展的基本條件包括（）。

民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（）。