“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。

對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）

雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（） 

教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。

學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。

所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。

開(kāi)展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。

道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。

公民道德是師德教育的底線。

人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。