單項(xiàng)選擇題卡文頓研究發(fā)現(xiàn)，自我接受的需要是人類最高的需求，只有個(gè)體感覺到自己有價(jià)值，他才能接受自我，自我價(jià)值感是個(gè)體追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。有一類學(xué)生他們放棄了通過能力的獲得來保持其身份和地位的努力。這些學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出退縮，至少是被動(dòng)的反應(yīng)。他們用于學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，焦慮水平也很低，對(duì)極少獲得的成功不自豪，對(duì)失敗也不感到羞恥。這類學(xué)生屬于（）。

A.高驅(qū)低避型
B.低驅(qū)高避型
C.高驅(qū)高避型
D.低驅(qū)低避型


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1.單項(xiàng)選擇題“君子之交淡如水”、“執(zhí)子之手，與子偕老”，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。

A.生理的需要
B.安全的需要
C.歸屬與愛的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

2.單項(xiàng)選擇題既是西方教育史上有長久發(fā)展歷史的教學(xué)方法，也是我國一貫重視且至今仍為中小學(xué)主要教學(xué)方法的是（）。

A.講授—提示型教學(xué)方法
B.探究—自主型教學(xué)方法
C.合作—任務(wù)型教學(xué)方法
D.情感—體驗(yàn)型教學(xué)方法

4.單項(xiàng)選擇題教育作為傳遞人類文化的手段，不僅只有保存文化的功能，同時(shí)也具有“文化繁殖”的功能，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.傳遞和保存文化的功能
B.篩選和整理文化的功能
C.發(fā)展文化的功能
D.交流和融合文化的功能

6.單項(xiàng)選擇題下列教育家與著作對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.柏拉圖——《法律篇》
B.亞里士多德——《論靈魂》
C.梅伊曼——《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》
D.昆體良——《論雄辯術(shù)》