A.主觀生活和客觀生活
B.物質(zhì)生活和精神生活
C.感性生活和理性生活
D.一般生活和特殊生活
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A.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
B.精神生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.精神生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
A.精神生產(chǎn)具有決定性
B.精神生產(chǎn)具有主觀性
C.精神生產(chǎn)具有客觀性
D.精神生產(chǎn)具有特殊性
A.一般的精神生產(chǎn)
B.一般的物質(zhì)生產(chǎn)
C.特殊的精神生產(chǎn)
D.特殊的物質(zhì)生產(chǎn)
A.感性思維
B.理性思維
C.形象思維
D.藝術(shù)思維
A.天才
B.獨(dú)創(chuàng)
C.平庸
D.新奇
A.思想的與眾不同
B.思想的突發(fā)性
C.思想的深刻
D.思想的膚淺
A.程硯秋
B.梅蘭芳
C.譚元壽
D.蓋叫天
A.強(qiáng)烈的事業(yè)心和個(gè)人的天賦
B.專(zhuān)業(yè)技能和感受力
C.不懈的藝術(shù)追求和體味
D.間接經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)水平
A.藝術(shù)像金字塔
B.藝術(shù)像深深的潭水
C.藝術(shù)像高山
D.藝術(shù)像廣闊的海洋
A.“一種構(gòu)形的本性”
B.“神明才慧”
C.“真實(shí)名符其實(shí)的發(fā)現(xiàn)”
D.“特殊的感悟”
最新試題
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
（）是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段，如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯，油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷，音樂(lè)使用樂(lè)器等。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。