面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

思想啟蒙運(yùn)動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨(dú)立的政治實體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。