A.加強(qiáng)個(gè)別化教學(xué),遵循因材施教原則
B.開設(shè)外語課和計(jì)算機(jī)課
C.普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育相互滲透
D.加強(qiáng)尖子學(xué)生培養(yǎng),為多出人才,快出人才服務(wù)
E.發(fā)掘兒童智力潛能
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A.集體是蘇維埃社會(huì)的一部分,同一切其他集體有機(jī)地聯(lián)系著
B.集體應(yīng)堅(jiān)持全世界勞動(dòng)人民統(tǒng)一的原則性立場(chǎng),應(yīng)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.集體是以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人魚人互相接觸的總體
D.集體是人們?cè)诠餐康暮凸餐瑒趧?dòng)中的聯(lián)合組織
E.集體是社會(huì)的有機(jī)體,擁有管理機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
E.胎教
A.現(xiàn)代化
B.世俗化
C.自由化
D.古典化
E.宗教化
A.康德主張培養(yǎng)“道德人”
B.教育必須是去惡揚(yáng)善,以理性控制人性的野性,進(jìn)而發(fā)展人的自然天賦
C.教育是讓人“返回自然”,恢復(fù)本性
D.教育不是賦予人的本能行為,而是人類文化發(fā)展的結(jié)果,是認(rèn)為的創(chuàng)造性活動(dòng)
E.康德在《論教育》中把教育分為體育、管束、訓(xùn)育和道德陶冶
A.統(tǒng)一
B.順應(yīng)自然
C.發(fā)展
D.創(chuàng)造
E.要素
A.提出“知識(shí)就是力量”等名言,對(duì)科學(xué)知識(shí)的價(jià)值作了高度概括
B.被譽(yù)為是“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”
C.發(fā)表了《論教育》論文,嚴(yán)厲批評(píng)了英國學(xué)校的教育
D.提倡近代自然科學(xué)和科學(xué)教育
E.建立研究的新工具-歸納法
A.意念
B.習(xí)慣
C.環(huán)境
D.理性
E.天性
A.主張個(gè)別教育
B.強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性
C.提倡學(xué)生“自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)
D.教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生“自我生成”
E.主張師生之間建立信任關(guān)系
A.參觀旅行
B.教師講解、談話
C.圖表演示
D.學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合
E.實(shí)驗(yàn)室作業(yè)
A.資本主義制度的發(fā)展
B.近代大工業(yè)生產(chǎn)
C.近代科學(xué)技術(shù)
D.社會(huì)主義制度的發(fā)展
E.歷史的教訓(xùn)
最新試題
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)50年代后,美國教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()
指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系,整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng),為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是()
下列選項(xiàng)中,不屬于蘇聯(lián)建國初期(1917一1920年)教育改革的主要措施的是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點(diǎn)是()
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容。”這一規(guī)定出自美國的()