A.比納
B.梅伊曼
C.霍爾
D.桑代克
E.拉尹
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.堂區(qū)學(xué)校
B.隱修院
C.清真寺
D.座堂學(xué)校
E.主教學(xué)校
A.加強(qiáng)個(gè)別化教學(xué),遵循因材施教原則
B.開設(shè)外語(yǔ)課和計(jì)算機(jī)課
C.普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育相互滲透
D.加強(qiáng)尖子學(xué)生培養(yǎng),為多出人才,快出人才服務(wù)
E.發(fā)掘兒童智力潛能
A.集體是蘇維埃社會(huì)的一部分,同一切其他集體有機(jī)地聯(lián)系著
B.集體應(yīng)堅(jiān)持全世界勞動(dòng)人民統(tǒng)一的原則性立場(chǎng),應(yīng)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.集體是以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人魚人互相接觸的總體
D.集體是人們?cè)诠餐康暮凸餐瑒趧?dòng)中的聯(lián)合組織
E.集體是社會(huì)的有機(jī)體,擁有管理機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
E.胎教
A.現(xiàn)代化
B.世俗化
C.自由化
D.古典化
E.宗教化
A.康德主張培養(yǎng)“道德人”
B.教育必須是去惡揚(yáng)善,以理性控制人性的野性,進(jìn)而發(fā)展人的自然天賦
C.教育是讓人“返回自然”,恢復(fù)本性
D.教育不是賦予人的本能行為,而是人類文化發(fā)展的結(jié)果,是認(rèn)為的創(chuàng)造性活動(dòng)
E.康德在《論教育》中把教育分為體育、管束、訓(xùn)育和道德陶冶
A.統(tǒng)一
B.順應(yīng)自然
C.發(fā)展
D.創(chuàng)造
E.要素
A.提出“知識(shí)就是力量”等名言,對(duì)科學(xué)知識(shí)的價(jià)值作了高度概括
B.被譽(yù)為是“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”
C.發(fā)表了《論教育》論文,嚴(yán)厲批評(píng)了英國(guó)學(xué)校的教育
D.提倡近代自然科學(xué)和科學(xué)教育
E.建立研究的新工具-歸納法
A.意念
B.習(xí)慣
C.環(huán)境
D.理性
E.天性
A.主張個(gè)別教育
B.強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性
C.提倡學(xué)生“自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)
D.教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生“自我生成”
E.主張師生之間建立信任關(guān)系
最新試題
在教育管理上,形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級(jí)管理體制的歷史時(shí)期是()
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點(diǎn)是()
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?,來?shí)現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)()方面的規(guī)定。
1983年,美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告,這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問題,其中不包括()
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
下列選項(xiàng)中,不屬于蘇聯(lián)建國(guó)初期(1917一1920年)教育改革的主要措施的是()
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是()
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國(guó)的()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()