A.福祿培爾與《人的教育》
B.涂爾干與《教育與社會(huì)學(xué)》
C.赫胥黎與《科學(xué)與教育》
D.斯賓塞與《教育論》
E.裴斯泰洛齊與《教育年鑒》
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A.發(fā)展成人教育
B.中小學(xué)的課程改革
C.發(fā)展高等教育,提高高等教育質(zhì)量
D.繼續(xù)改善教育機(jī)會(huì)不平等問(wèn)題
A.讓兒童個(gè)性得到充分發(fā)揮
B.以知識(shí)、技能和熟練技巧的體系武裝學(xué)生
C.以科學(xué)原理和共產(chǎn)主義世界觀武裝學(xué)生
D.有計(jì)劃的發(fā)展學(xué)生智力
E.培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)
A.以高難度進(jìn)行教學(xué)
B.在學(xué)習(xí)時(shí)高速前進(jìn)
C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程
D.使班上所有學(xué)生都得到一般發(fā)展
E.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用
A.社會(huì)生活
B.學(xué)法
C.教材
D.學(xué)校生活
E.教法
A.主張智力天生平等的觀點(diǎn)和教育的民主論
B.助長(zhǎng)剝奪教會(huì)的教育管理權(quán),把教育歸為政府管理
C.把人的成長(zhǎng)過(guò)因于教育與環(huán)境,提出“教育萬(wàn)能”否定遺傳的影響
D.要徹底改造舊學(xué)校,主張國(guó)家創(chuàng)辦教育
E.認(rèn)為人人都可以通過(guò)感官獲取知識(shí),從而獲得精神發(fā)展
A.程序教學(xué)
B.教育就是塑造行為
C.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)器
D.教育研究的對(duì)象應(yīng)改為教和學(xué)的行為
A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.德可樂(lè)利
E.羅素
A.關(guān)于評(píng)估工作
B.關(guān)于教育管理
C.關(guān)于教育目的
D.關(guān)于教學(xué)方法的選擇
E.關(guān)于課程的選擇和安排
A.法國(guó)初等教育以宗教教育為主,輔以讀、寫、算得教學(xué)。
B.17世紀(jì)初中等教育以“耶穌基督圣樂(lè)會(huì)”為主。
C.高等教育如巴黎大學(xué)其保守性突出
D.建立了一些技術(shù)專門學(xué)校
E.法國(guó)政府對(duì)初等教育不關(guān)心,發(fā)展緩慢
A.霍爾
B.拉伊
C.比納
D.沃特
E.西蒙
最新試題
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
為了滿足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問(wèn)題,1931年蘇聯(lián)通過(guò)了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
1976年,在聯(lián)邦德國(guó),一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
德國(guó)20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國(guó)統(tǒng)一以來(lái)的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開(kāi)啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點(diǎn)是()
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是()