A.程序教學(xué)
B.教育就是塑造行為
C.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)器
D.教育研究的對象應(yīng)改為教和學(xué)的行為
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A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.德可樂利
E.羅素
A.關(guān)于評估工作
B.關(guān)于教育管理
C.關(guān)于教育目的
D.關(guān)于教學(xué)方法的選擇
E.關(guān)于課程的選擇和安排
A.法國初等教育以宗教教育為主，輔以讀、寫、算得教學(xué)。
B.17世紀(jì)初中等教育以“耶穌基督圣樂會(huì)”為主。
C.高等教育如巴黎大學(xué)其保守性突出
D.建立了一些技術(shù)專門學(xué)校
E.法國政府對初等教育不關(guān)心，發(fā)展緩慢
A.霍爾
B.拉伊
C.比納
D.沃特
E.西蒙
A.誠實(shí)的靈魂
B.理性的靈魂
C.營養(yǎng)的靈魂
D.欲望的靈魂
E.感覺的靈魂
A.健康
B.人際關(guān)系
C.道德品質(zhì)
D.經(jīng)濟(jì)效
E.公民責(zé)任
F.自我實(shí)現(xiàn)
A.作文
B.理科
C.唱歌
D.書法
E.修身
A.改組大學(xué)
B.消除西方帶來的影響
C.大力發(fā)展高等教育
D.發(fā)展職業(yè)教育
E.改革學(xué)制
A.在德國，1868年首先在萊比錫成立了科學(xué)教育學(xué)協(xié)會(huì)，致力于赫爾巴特教育理論的研究和傳播
B.本世紀(jì)20年代，赫爾巴特及其學(xué)派教學(xué)理論在中國得到傳播
C.從19世紀(jì)60年代開始，由于斯托伊，齊勒等人的大力宣傳和研究，赫爾巴特教育學(xué)說在德國復(fù)興
D.在中國，最早系統(tǒng)引進(jìn)的西方教育學(xué)說就是赫爾巴特及其信徒的理論
A.阿德勒、哈欽斯——永恒主義
B.朗格朗、謝夫勒——終身教育
C.弗羅姆、彼得斯——分析教育哲學(xué)
D.皮亞杰、布魯納——結(jié)構(gòu)主義教育
E.羅杰斯、馬斯洛——人本化教育
最新試題
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國的（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時(shí)期是（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問題，其中不包括（）
1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）