A.古代巴比倫的學(xué)校是泥板書(shū)舍，是人類(lèi)最早的學(xué)校的搖籃、人類(lèi)正式教育的起點(diǎn)
B.古埃及學(xué)校呈現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)制，主要表現(xiàn)為文士學(xué)校、古儒學(xué)校、僧侶學(xué)校、宮廷學(xué)校
C.古印度的教育具有森嚴(yán)的等級(jí)制，尤其不主張女子接受教育
D.在古希伯來(lái)，教師的地位很高，被稱(chēng)為拉比，學(xué)生在猶太會(huì)堂中學(xué)習(xí)，所以一直沒(méi)有建立學(xué)校教育
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A.傳授永恒的古典學(xué)科
B.傳授人類(lèi)遺產(chǎn)的共同要素
C.發(fā)展認(rèn)知能力
A、《教育過(guò)程》
B、《今日美國(guó)中學(xué)》
C、《十字路口的教育》
D、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》
A.“三藝”
B.“四藝”
C.經(jīng)典名著
D.現(xiàn)代哲學(xué)
A.發(fā)展人的理性
B.發(fā)展認(rèn)知能力
C.培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感
A.發(fā)展學(xué)生的智力
B.實(shí)施道德教育
C.培養(yǎng)人的理性
D.形成社會(huì)責(zé)任感
A.學(xué)生
B.教師
C.學(xué)校管理者
D.地方教育委員會(huì)
A.布魯納
B.杜威
C.巴格萊
D.布拉梅爾德
A.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育和民主主義》
B.凱洛夫的《教育學(xué)》
C.馬卡連柯的《教育詩(shī)篇》
D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
A.州教育委員會(huì)
B.學(xué)區(qū)教育委員會(huì)
C.學(xué)校董事會(huì)
D.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校
A.文實(shí)中學(xué)
B.綜合中學(xué)
C.高級(jí)中學(xué)
D.初級(jí)中學(xué)
最新試題
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是（）
為了滿(mǎn)足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問(wèn)題，1931年蘇聯(lián)通過(guò)了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
下列沒(méi)有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是（）
沒(méi)有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）