A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
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A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過(guò)時(shí)
B.醫(yī)德境界太高,高不可攀
C.社會(huì)主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.毫無(wú)自私自利之心
B.對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己專門利人
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患者準(zhǔn)則
A.為病家謀利益
B.平等對(duì)待患者
C.保守醫(yī)密
D.不為婦人施墮胎手術(shù)
E.不傷害病人
A.蓋倫
B.哈維
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
最新試題
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
西方早有明確規(guī)定而在中國(guó)古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是()
被稱為“藥王”的我國(guó)古代名醫(yī)是()
下列中國(guó)古代醫(yī)德思想中不包括()
把人體試驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
上述著作中于1932年6月出版,成為我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是()
對(duì)白求恩精神的正確評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()