A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《備急千金要方》
D.《本草綱目》
E.《外科正宗》
A.藥王
B.大醫(yī)
C.蒼生大醫(yī)
D.神醫(yī)
E.真人
A.周恩來,1939年12月
B.毛澤東,1939年12月
C.毛澤東,1947年9月
D.劉少奇,1947年9月
E.朱德,1947年9月
A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬物悉備,莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.孫思邈的《大醫(yī)精誠》
C.陳實功的《五戒十要》
D.肖綱的《勸醫(yī)論》
E.李梃的《醫(yī)學(xué)入門》
A.黃帝
B.扁鵲
C.張仲景
D.孫思邈
E.華佗
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.藝術(shù)
A.仁愛救人,赤誠濟世的行醫(yī)宗旨
B.不圖名利,清廉正直的道德品質(zhì)
C.探索研究,大膽創(chuàng)新的敬業(yè)精神
D.普同一等,一心赴救的服務(wù)態(tài)度
E.注重自律,忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
最新試題
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
我國古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
對白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
世界上最早的關(guān)于人體試驗的國際性醫(yī)德文獻是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
對白求恩精神的正確評價和觀點是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載,隋文帝請他當(dāng)國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授以爵位,他謝絕:唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對病人卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍然服務(wù)于來求診的病人;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)病人就有600多名,且“莫不一一撫養(yǎng)”。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()