A、幸福
B、宗教
C、道德
D、法律
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、方法
B、至上性
C、工具
D、尺度
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、孟子
A、技能上的肯定
B、技能上的認可
C、品質(zhì)上的認可
D、品質(zhì)上的肯定
A、美德
B、外貌
C、形體
D、心靈
A、學(xué)而優(yōu)則仕
B、大義凜然
C、做官
D、治國
A、性善論
B、從仁到義
C、從民主到民本
D、從內(nèi)圣到外王
A、為學(xué)
B、周游列國
C、歸隱山林
D、做官
A、子思
B、顏回
C、曾參
D、冉求
A、老子
B、孫子
C、孔子
D、孟子
A、他們都屬于儒家學(xué)派
B、孟子的學(xué)說對構(gòu)建社會秩序更為實用
C、他們都堅持性善說
D、荀子的唯物主義思想更為進步
最新試題
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。